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Très tôt, le théologien suisse Charles Rittmeyer se heurte aux distorsions de vingt siècles d'interprétations, ce qui lui vaut la fronde des théologiens traditionnels. S'il est consacré pasteur en 1948, il sera destitué cinq ans plus tard, accusé « de ne pas prêcher la foi commune ». La démarche, choisie et exploitée par Rittmeyer ne permet-elle qu'une nouvelle interprétation – subjective comme toutes les autres – ou sa façon d'aborder les textes autorise-t-elle une reconstitution-compréhension objective – donc définitive, indiscutable parce que parfaitement fondée – de l'enseignement de Jésus ? Rompu aux questions de méthode par sa formation d'ingénieur, Rittmeyer suivit un cheminement analytique logique qu'il développa dans « Les Paroles cachées de Jésus de l'Évangile selon Thomas, interprétées à la lumière de la Pensée de Jésus telle qu'elle se présente dans les évangiles canoniques de Matthieu, Marc, Luc et Jean ». Ce sont ces feuillets m
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